大眾網(wǎng)記者 李鑫鵬 濟(jì)寧報(bào)道

新春將至，民俗煥彩。在濟(jì)寧鄒城市太平鎮(zhèn)平陽(yáng)寺村，一項(xiàng)獨(dú)具特色的民間民俗表演——平陽(yáng)寺火虎，正以其剛勁的動(dòng)作、熱烈的氛圍，成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)里最具年味的風(fēng)景。這項(xiàng)融合了傳統(tǒng)技藝與民間傳說(shuō)的表演，不僅是村民們慶祝春節(jié)、祈福納祥的重要儀式，更藏著獨(dú)屬于濟(jì)寧的民俗韻味。

平陽(yáng)寺火虎的誕生，有著深厚的文化淵源。“這一民俗起源于二十世紀(jì)初，其創(chuàng)作靈感源自五代時(shí)期十三太保李存孝打虎的經(jīng)典傳說(shuō)，是當(dāng)?shù)匕傩諏⑽瑾{表演的身段技巧與民間禮花筋技藝巧妙融合的結(jié)晶。”“火虎”代表性傳承人周傳朋說(shuō)，自誕生之初，火虎表演便與春節(jié)緊密相連，成為新春佳節(jié)里，人們寄托對(duì)新年美好期許、祈求平安順?biāo)斓闹匾绞健?/p>

頂虎人在做演出前準(zhǔn)備工作

“火虎”表演由頂虎人與打虎人構(gòu)成，距今已有百余年歷史，由鄒城市平陽(yáng)寺村周氏族人，融合傳統(tǒng)舞獅技藝與民間禮花筋表演創(chuàng)新演變而來(lái)。禮花筋俗稱火捻子，其燃料由村民采用木炭特制而成，制作工序十分繁復(fù)。想要呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩的火虎表演，并非易事。不同于普通的民俗表演，火虎演出有著嚴(yán)格的人員和籌備要求，一場(chǎng)表演至少需要十五六位表演者通力合作，從火捻準(zhǔn)備到虎頭制作，整體籌備周期長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月左右。表演前，村民以毛氈紙包裹炭灰制成火捻，再將其逐一插裝在帶孔的虎形背板與藤條編織的虎頭之上；打虎人的帽子、腿部與背部，同樣需要用火捻子精心裝點(diǎn)。一塊虎背板上便有一千多個(gè)孔洞，每個(gè)孔中要插入三根火捻，一場(chǎng)完整的火虎表演，至少需要準(zhǔn)備三千六百多根火捻子，單是穿戴裝備就需眾人協(xié)助。

眾人協(xié)助頂虎人穿戴裝備

而表演的精髓，更藏在表演者的默契與臨場(chǎng)應(yīng)變中：火虎的動(dòng)作節(jié)奏全憑火焰大小而定，打虎人同時(shí)也是“觀火人”，需根據(jù)火焰的變化調(diào)整動(dòng)作；同時(shí)，打虎人還扮演著“領(lǐng)虎”的角色，作為表演的指揮者與參與者，打虎人需要通過(guò)“好虎”等專屬信號(hào)，指引火虎的撲躍、走位、掉頭，再配合打虎人與火虎的對(duì)打形式，讓整場(chǎng)表演張弛有度、虎虎生風(fēng)。

打虎人和火虎在表演中互動(dòng)

對(duì)于火虎表演者而言，支撐他們堅(jiān)守的，是對(duì)這門民俗技藝純粹的熱愛(ài)。“你想玩你就熱愛(ài)這一行，就是把他的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，主要是還是喜歡這一行。”周傳朋說(shuō)的話，道出了傳承人的心聲。表演者中不乏年長(zhǎng)的愛(ài)好者，雖因年齡和身體原因，動(dòng)作不如年輕時(shí)利落，他們便加入到幕后的工作中，用另一種方式堅(jiān)守在表演一線；而年輕表演者的加入，為火虎表演注入了新的活力，他們能蹦能抖、身姿矯健，將火虎的靈動(dòng)與威猛展現(xiàn)得淋漓盡致，讓表演更具視覺(jué)沖擊力。“要的就是這么一個(gè)精神，虎虎生威嘛。”這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，正是火虎表演想要傳遞的核心內(nèi)涵，也是刻在民俗里的精氣神。